当时说预备9年，但关于"9年"这一点有些混淆。1906年的上谕说要预备,没有定期限,理由是"民智未开、规制未备",不能马上实行。9年的期限是1908年8月颁布《钦定宪法大纲》时才定下来的,规定到1917年召开国会。
结果预备期还没走完,清朝就在1911年的辛亥革命中被推翻了。
1905年广西桂林的集会,横幅写着"立宪万岁",说明当时立宪的风气已经传到了地方。
1979年中国刚开始改革开放,中美于当年1月正式建交,外国游客和记者开始增多,但在许多地方,外国人仍是稀罕的面孔。
改革开放很难：当时文革刚结束，经济几近崩溃，党内还有"两个凡是"的思想阻力，邓小平要靠"真理标准大讨论"和各地宣讲才打开局面；农村改革更是在"姓资姓社"的争论中，靠小岗村农民冒险签下承包协议、再被正名为"家庭联产承包责任制"才推开；改革过程中还伴随物价上涨等代价。不过也有学者认为，当时各方在危机下都想找新路子，所以早期分歧没有后来想象的那么大。
日据台湾期间，日本殖民当局曾招募台湾原住民组成"高砂义勇队"，利用其山地作战、丛林生存能力，派往东南亚及太平洋岛屿协助日军作战，是日本殖民统治下台湾原住民被卷入战争的历史缩影。
#艺术品 公元前6000至8000年左右，土耳其恰塔尔霍裕克出土了一尊女性坐像，考古学家认为她可能是当地人崇拜的生育女神。
这幅画画的是维也纳索菲恩大厅(Sophiensaal)里的一个包厢。索菲恩大厅是当地有名的舞厅和音乐厅,常办舞会和音乐会。包厢是看演出、看人、被人看的社交位置,所以这类画的看点通常是衣着体面的市民在其中的神态和气氛。
恩格尔哈特(1864–1941)是维也纳分离派的创始成员之一,据奥地利资料,他的作品多取材于维也纳的日常生活和市井人物,画过街头乐师、花卖女、餐馆场景等。《索菲恩大厅的包厢》就属于这一路。
日本医学博士福士政一非常痴迷传统刺青，曾资助一些没钱完成纹身的人，条件是他们去世后将纹身皮肤留给他。他将这些皮肤经过处理后保存下来，用于医学和纹身艺术研究。他去世后，这批收藏由儿子继续保管。
