这幅画画的是维也纳索菲恩大厅(Sophiensaal)里的一个包厢。索菲恩大厅是当地有名的舞厅和音乐厅,常办舞会和音乐会。包厢是看演出、看人、被人看的社交位置,所以这类画的看点通常是衣着体面的市民在其中的神态和气氛。
恩格尔哈特(1864–1941)是维也纳分离派的创始成员之一,据奥地利资料,他的作品多取材于维也纳的日常生活和市井人物,画过街头乐师、花卖女、餐馆场景等。《索菲恩大厅的包厢》就属于这一路。
日本医学博士福士政一非常痴迷传统刺青,曾资助一些没钱完成纹身的人,条件是他们去世后将纹身皮肤留给他。他将这些皮肤经过处理后保存下来,用于医学和纹身艺术研究。他去世后,这批收藏由儿子继续保管。
1930年代,中德军事合作密切,德国顾问团(如冯·塞克特、法肯豪森)协助训练国民党中央军精锐部队,大量装备德制M35钢盔、毛瑟手枪、Zündapp摩托车等,这批"德械师"是抗战初期中国军队现代化程度最高的部队。
几个世纪以来,它曾被亚历山大大帝洗劫一空,又被蒙古人洗劫一空,但依然屹立不倒。如今,哈马丹依然保留着古老的城市布局,拥有超过60万居民。
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莫斯科 1954
一群來自捷克斯洛伐克的遊客,在莫斯科基輔車站,從布拉格-莫斯科列車抵達後,1971 年。攝影:瓦倫丁·庫諾夫。
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日本昭和天皇接见伪满洲国康德皇帝(溥仪),日本东京东京站,1940 年 6 月 26 日。 在这个时期,日本希望通过这种高层交流来展示其对伪满洲国的统治合法性,并且提升伪满洲国的国际地位。溥仪作为伪满洲国的傀儡皇帝,其访问日本不仅是对日本支持的表示,也体现了日本对伪满洲国统治的掌控。通过这种形式,日本试图增强伪满洲国的稳定性,同时为其在中国和亚洲的侵略扩张提供政治和象征上的支持。
1942年,满洲国时期着满人盛装的满人,没有辫子。吉林。
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#海报 《时代》杂志 - 1954 年 11 月 22 日 - 印度支那的 胡志明 source
1962年,胡志明在南宁过72岁生日,和韦国清一家合了影。韦国清是广西壮族人,早年参加百色起义,1950年起任中国军事顾问团团长,帮越南打仗,后来长期主政广西。
#收藏品 一张1940年在噶伦堡镜报印刷所(Tibet Mirror Press)石印的藏文世界地图,藏文标题意为"世界全图"。
罗得西亚:即今天的津巴布韦。1965年,白人少数政权单方面宣布独立,国际社会不承认,并施加制裁。随后爆发长达十几年的"丛林战争"(Rhodesian Bush War,约1964至1979年),对手是黑人民族主义武装。1979年停战,1980年津巴布韦独立。
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柏林墙倒塌后的第一个星期六,成千上万的东德人迁入西柏林,勃兰登堡门附近交通堵塞。1989 年 11 月。#德国 #柏林墙 图片来自:https://imgur.com/traffic-jam-near-brandenburg-gate-as-thousands-of-east-germans-move-into-west-germany-1989-TOpcqtL
20世纪70年代,东德卡尔·马克思城的工厂工人在桑拿房里放松。
卡尔·马克思城即今天的开姆尼茨,1953年至1990年使用此名,是东德重要的工业城市,以机床制造、纺织和机械工业闻名。东德的国有企业通常为职工提供文体和休闲设施,由工会(FDGB)组织福利活动。桑拿在德国有悠久的日常传统,是工人下班后常见的社交与休息方式。1990年两德统一后,该市恢复原名。
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1968年,越南战争正激烈进行。一位军中牧师身穿迷彩法袍,肩背十字架,在炮火与烟雾中穿梭,为士兵祈祷、安慰伤员。那一刻,信仰似乎真能多出“+5点勇气与信心”。#越南
#越战 1960-70年代,一群越共人员正把一枚未爆炸的炸弹抬回基地,很可能是要把它改造成饵雷(诡雷)。其中一人带着一支MAS-38冲锋枪,该枪已被改装为发射7.62×25毫米口径子弹。
美军投下的炸弹有相当一部分没有爆炸。越共常把这些哑弹抬回基地,拆出炸药,改造成地雷、饵雷(诡雷)和简易爆炸装置。这也是战后越南大量遗留爆炸物的原因之一。